Il n'y a pas d'art d'agrément
L'expression "il n'y a pas d'art d'agrément" est attribuée au philosophe français Maurice Merleau-Ponty. Dans son ouvrage "L'oeil et l'esprit", il explore la notion de l'art et affirme que celui-ci ne peut être réduit à une simple source de plaisir ou d'agrément.
Merleau-Ponty et la notion d'art
Pour Merleau-Ponty, l'art est avant tout une expression de la perception du monde, une tentative de rendre visible et tangible des expériences sensorielles vécues par l'artiste. Il affirme ainsi que l'artiste "fixe et rend accessible aux plus 'humains' des hommes le spectacle dont ils font partie sans le voir".
Selon lui, l'art ne doit pas être considéré comme une simple activité d'agrément, visant à produire des objets plaisants, mais plutôt comme une création qui cherche à révéler la vérité de la vie et de l'expérience humaine. Il écrit ainsi : "L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible".
Pas d'art d'agrément ?
Dans ce contexte, la notion d'art d'agrément semble réductrice et presque insultante pour l'artiste. Merleau-Ponty affirme ainsi qu'il "n'y a donc pas d'art d'agrément", car l'art ne peut être réduit à une simple source de plaisir ou de divertissement.
Cela ne veut pas dire que l'art ne peut pas être plaisant ou divertissant, mais plutôt que ce n'est pas sa fonction première. Pour Merleau-Ponty, l'art doit être capable de transcender les catégories de plaisir et d'agrément pour toucher à la vérité de l'expérience humaine.
Des objets qui font plaisir
Cependant, l'affirmation de Merleau-Ponty ne doit pas être comprise comme une négation de la capacité de l'art à produire des objets qui font plaisir. Comme il l'écrit lui-même, "on peut fabriquer des objets qui ont plaisir en liant autrement des idées déjà prêtes et en présentant des formes déjà connues".
En d'autres termes, l'art peut parfaitement produire des objets plaisants, mais cela n'est pas sa fonction première et ne doit pas être considéré comme une fin en soi. L'art doit avant tout chercher à rendre visible la vérité de l'expérience humaine, à donner accès à des dimensions de la vie qui échappent à la perception sensorielle immédiate.
Conclusion
En définitive, l'affirmation de Merleau-Ponty selon laquelle "il n'y a pas d'art d'agrément" doit être comprise à la lumière de sa conception de l'art comme expression de la perception du monde et tentative de rendre visible la vérité de l'expérience humaine. Si l'art peut parfaitement produire des objets plaisants, cela n'est pas sa fonction première et ne doit pas être considéré comme une fin en soi.
[Il n'y a pas d'art d'agrément] MERLEAU PONTY
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